О Зависимости от Независимости
- Подробности
- 1235
- 17.12.2025
- Амиржан КОСАНОВ, член Общественной палаты Мажилиса РК, специально для «Новой—Казахстан»
Попытка нового осмысления этих понятий в новом Казахстана
В эти дни страна отмечает День Независимости. Мне же кажется, что мы порой чересчур однобоко, упрощенно и примитивно, и потому чрезвычайно опасно для развития общества и государства, воспринимаем понятие -«Независимость».
В отношение такого субъекта, как государство, многие в «суверенном угаре» абсолютизируют Независимость, дескать, ни от кого в мире страна не должна зависеть, и все - никаких гвоздей! И любой шаг к сотрудничеству и объединению усилий с другими странами воспринимается, как предательство основополагающих принципов Независимости.
Но возможно ли такое во все более глобализирующемся (и стремящемся к новым, современным интеграционным образованиям), ищущем взаимосвязанные интересы безумном мире? Нет! Ни одна страна, какая бы сильная и могущественная она ни была, не может закрыться железным занавесом от внешнего мира. Даже приснопамятный СССР искал партнеров в мире, одиозная и, не пускающая к себе иностранцев, Северная Корея зависит от того же своего большого соседа.
Так почему сегодня многие из нас как огня боятся вовлечения Казахстана в международные альянсы? «Аузы күйген үріп ішеді» («обжегшись на молоке дуют на воду») гласит казахская мудрость. Да, у нас слишком печальный опыт потери своей экономической и политической суверенности, национальной идентичности и свободы при красной империи. Все более недовольно плюралистическое общество (особенно отечественный малый и средний бизнес) кабальными, как оказалось, договоренностями в составе ЕАЭС. Свой горький геополитический привкус вносит в ЕАЭС и ОДКБ война, которую участник этих образований - Россия развязала против Украины, с которой, в свою очередь, у Казахстана свои, независимые от России, отношения. Поэтому наше союзничество с РФ становится все более токсичным, морально и политически ущербным.
Но можем ли считать себя Независимыми от своих соседей? Вопрос риторический. Думаю, что мы должны быть привержены универсальной формуле, которую исповедуют цивилизованные страны - это «равноправное и взаимовыгодное сотрудничество с непременной защитой национальных интересов».
Логично говорить и о таком смысловом антониме Независимости, как - Зависимость.
На первый взгляд кажется, что это регрессивное, мешающее общему развитию страны понятие, у него однозначно негативный оттенок. Но так ли она, Зависимость, как явление, плоха? Боже сохрани от Независимой от своего народа власти!
Нам нужна абсолютная (без всяких скидок и удобных для действующих правителей витиеватых, зачастую красиво оформленных, основанных на якобы текущих интересах народа и государства, интерпретаций) Зависимость действующей власти от честных и транспарентных выборов всех институтов государства, начиная от сельских акимов и заканчивая Парламентом и президентом.
Зависимость от волеизъявления граждан - самая эффективная форма, которая приведет любую власть в политическое чувство. В противном случае, как при старом Казахстане, она, власть, будет Зависеть от личной симпатии к одним (и, как следствие - антипатии к другим) единственного, самого важного человека, от очковтирательства его подчиненных, от подхалимажа тех, кто хотел бы получить его высочайшее расположение и, как важная составляющая, от его родственников и подельников, от его алчности и властолюбия.
Понятие Независимости у нас чересчур политизировано, если хотите, огосударствленно. Не нужно забывать применение этого понятия в отношение такого субъекта общественной и государственной жизни, как Гражданин, ибо именно он - основа этого самого государства, и именно он должен определять приоритеты страны, включая решения о вступлении (или невступлении) в межгосударственные альянсы. Увы, у нас этого не происходит - даже Парламент отстранен от принятия важных геополитических договоров.
Гражданин может иметь право на свое Независимое суждение, Зависимое от него (как в демократически развитых странах) государство должно ему гарантировать такое право не только в Конституции, но в законах и подзаконных актах.
Но и в этом случае абсолютной Независимости Гражданина не бывает, ибо что будет со страной, если Гражданин не будет Зависеть от законов своей страны, не будет защищать общегосударственные интересы, даже если они идут вразрез с его личными интересами?
Но для того, чтобы Зависимость Гражданина от законов и правил своей страны не превратилась в подавление его неотъемлемых прав и свобод, нужен баланс - чтобы законы были не только строги (в интересах общества и государства), но и либеральны (в интересах Гражданина).
Зависимость можно рассматривать и как социально-экономическую категорию. Я имею ввиду Зависимость государственной политики от интересов близких к действующей власти кланов и групп особого влияния, когда появляются законы, защищающие их интересы, а не отечественного малого и среднего бизнаса.
Существует также Зависимость социального благополучия и экономического самочувствия Гражданина от деятельности конкретных носителей власти: президента, Парламента, Правительства и акимов на местах. У недовольного общества все еще нет реальных, действенных рычагов влияние на такую политику.
Меня, как бывшего чиновника, беспокоит все еще существующая Зависимость карьерного роста Гражданина от негативных традиций старого Казахстана: клановости, непотизма, протекционизма, трайбализма, кастовости (ныне у нее дипломатический характер, с учетом биографии президента и его ближайшего окружения). Может ли простой, не имеющий связей с верховной властью, но несомненно талантливый Гражданин состояться на госслужбе? Вопрос все еще риторический. И только с горькой иронией можно констатировать тот факт, что в прошлой политической жизни простой горновой доменной печи смог стать у руля государства, хотя позже привел к власти не рабочих, а свой партхоз актив.
И последнее, календарно-датовое. День Независимости должен быть самой главной, объединяющей все без исключения (даже самые антагонистически настроенные друг другу!) слои, сегменты и силы народа, датой. Трагические события 16 декабря 2011 года (расстрел мирных граждан в Жанаозене) и 17 декабря 1986 года (антитоталитарное выступление казахской молодежи в Алматы) оказали скорбное влияние на восприятие этих дней, ибо память о трагедиях не позволяет проводить в это время увеселительные мероприятия. Как я писал ранее, в свою оппозиционную молодость, «в эти дни наш флаг обагрен кровью молодых людей и нефтяников, омыт слезами матерей, потерявших своих детей». Поэтому весьма уместно решение президента Токаева сделать 25 октября Днем Республики, то есть, фактически Днем Независимости. Но, сказавши «А», надо сказать и «Б»: на 35 году Независимости настало время эти дни объявить Днями памяти и скорби, когда все, начиная с президента, должны публично помянуть жертвы кровавых трагедии Желтоксана и Жанаозена, воздать им должное. Это важно в назидание будущим президентам - крепко задуматься перед тем, как применять несоразмерную силу в отношение своего народа.
PS. Автор намеренно пишет слова Независимость, Зависимость и Гражданин заглавными буквами, чтобы в эти дни актуализировать эти важные понятия.