Посол своей земли
- Подробности
- 1648
- 04.06.2026
- Ерулан КАНАПЬЯНОВ, президент Евразийского Фонда культуры, академик Академии журналистики Казахстана, фото из архива автора
Выступление на VII Форуме сближения культур Евразии
Так получилось, что за прошедшие полтора года я имел честь выступить на, практически, всех конференциях и форумах проведенных Международным центром сближения культур под эгидой ЮНЕСКО. К счастью, тема литературной, научной и общественно-политической деятельности Олжаса Сулейменова всегда позволяет найти какие-то новые аспекты его богатого наследия.
Итак, эта значимая для всех нас дата наступила! Олжас Сулейменов поднялся на свою достойную вершину – 90-летие! Прав философ Сафар Абдулло сказавший, что вся его жизнь – это Поступок! Но хочется также добавить, что этот путь Олжас прошел именно в борьбе, как истинный Поэт-трибун, всегда отстаивая Добро и Справедливость во всей своей бурной многоплановой деятельности. И это его восхождение на высоту 90-летия уже не просто поступок – это жизненный Подвиг!
Когда-то, почти 60 лет назад, он определил для себя, для своего народа, для всех людей философско-нравственный, жизненный ориентир – «Возвысить Степь, не унижая Горы». И в течение всех прожитых лет он всю свою деятельность выверял через призму этого философского посыла.
Сейчас Великим поэтом и мыслителем выдвинут гениальный тезис об «Осознанной взаимозависимости», который созвучен с тем же, ранее обозначенным, ориентиром. С этим воззванием он, заботясь и переживая за судьбу и будущее человеческой цивилизации, обращается ко всему Миру, указывая народам, государствам и их правителям тот поведенческий код, который обеспечит мирное сосуществование в грядущие эпохи.
В свое время великий Чингис хан изрек: «Я хочу, чтобы девушка с золотым блюдом прошла от Желтого моря до Черного, не опасаясь ни за блюдо, ни за свою честь». И вот это «не опасаясь» и есть элемент «осознанной взаимозависимости».
Кстати, ЮНЕСКО объявило Чингис хана человеком второго тысячелетия, а человеком первого тысячелетия был объявлен Иисус Христос. Кто же будет человеком третьего тысячелетия? Будет ли существовать, хотя бы к середине третьего тысячелетия, такой институт как ЮНЕСКО? Или ООН? Вопрос можно поставить глубже: будет ли существовать человеческая цивилизация? Конечно, святая вера, что разум возобладает, есть всегда.
Но то, что происходит сейчас в геополитике, вызывает большие опасения: только ленивый не критикует ООН. Господин Трамп после двух технических эксцессов с неработающими электронным суфлером и эскалатором сказал: «Там все сломано», вкладывая в это более глубокий смысл. Эту фразу подхватили и другие политики.
Сегодня многие из них, включая руководителей государств, политологов и экспертов сходятся во мнении, что нынешняя деятельность ООН теряет эффективность. На то есть и объективные причины, потому что 80 лет назад перед ООН стояли одни задачи, 40 лет назад – другие, а сейчас, в XXI веке, жизнь диктует свои правила. Но главное не в этом, а в том, что отдельные государства – и большие, и малые – перестают считаться с этой Международной организацией и ведут себя в международных делах как им заблагорассудится, игнорируя, а иногда действуя вразрез решениям ООН. Если обозначить такое отношение одним словом, то я бы применил - «разнузданность». Еще каких-нибудь лет 10 назад было недопустимо услышать из уст руководителя сверхдержавы такие заявления: «Я уничтожу их цивилизацию», «Я верну их в каменный век», «Я устрою им ад» и т.д. Или вот такой пример. Насколько это правомерно, когда маленькие государства размером с один сельский район Алматинской области, объявляют персоной нон-грата Генерального секретаря ООН – человека, которого на этот пост поддержали и назначили все мировые крупнейшие державы и другие государства. С другой стороны, главные споры среди политиков и экспертов вызывают противоречия, связанные с функциональными полномочиями главного органа ООН – Совета безопасности. Существующее с момента основания право Вето пяти постоянных членов Совета, нередко заводит обсуждение любого вопроса в тупик.
В середине мая текущего года в Туркестане состоялся Саммит Организации Тюркских государств (ОТГ). После Саммита было заявлено, что ОТГ – не военный альянс. Хорошо, это не обсуждается: не военный – значит не военный. Вместе с тем, ОТГ в определенной степени, все-таки, рассматривается как политический Союз. А если эта организация будет заниматься только вопросами гуманитарного и культурного сотрудничества, вопросами внедрения ИИ и т.д., то этими вопросами могут успешно заниматься ТЮРКСОЙ и Международный фонд тюркской культуры и наследия.
Поэтому есть надежды, что эта организация будет признанным и авторитетным игроком на международной арене. И при этом не обязательно быть военным альянсом.
И было бы неплохо, если ОТГ, при реформировании ООН (которое несомненно будет), рассмотрела бы и внесла вопрос о включении представителя ОТГ в Совет безопасности на правах постоянного члена, который будет представлять 300-миллионный тюркский народ. Как в свое время, я считаю, справедливо подняла вопрос Бразилия, основываясь на том, что она самая крупная страна Латинской Америки с 200-миллионным населением. Как так же ставила этот же вопрос в начале 2000-х годов Индия с миллиардным населением (сейчас население Индии – 1 миллиард 400 миллионов). Как ставила этот же вопрос Япония, которая, по сути, не входит ни в один континент, будучи островным государством, но по развитию своей экономики входит и в большую семерку, и в большую десятку, с населением более 120 миллионов человек.
Поэтому тезис Олжаса об «Осознанной взаимозависимости» предполагает, прежде всего, высокую культуру в геополитических взаимоотношениях, когда принципы гуманности и мирного сосуществования всегда будут главенствовать перед двойными стандартами и экспансиями в любых их проявлениях.
Олжас Сулейменов – великий поэт и мыслитель, политический и общественный деятель планетарного масштаба. Его творческое и научное наследие имеет мировое значение – это достояние человеческой цивилизации.
И давно назрел момент, когда его литературные и философские труды, его воззрения и открытия, в том числе, в тюркославистике, где он - основоположник, должны широко изучаться в школах, колледжах и других средних и высших учебных заведениях.
Из всего наследия нашего великого соотечественника Олжаса должна сформироваться многоплановая и полновесная научная и учебная дисциплина – олжасоведение, которая в праве занять свое историческое место наряду с конфуцианством, гандизмом, тагороведением и другими системными мировыми учениями.
В настоящее время Центром сближения культур готовится к изданию учебное пособие для школ и других учебных заведений «Введение в Олжасоведение». Мне поручено написать предисловие к этому изданию, что для меня – большая честь и ответственность.